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失落的艺术圣地—??????吴曾经历史淹没了记忆落叶覆盖了他坚实的足迹年复一年他在岁月的苍桑中匿藏了身影隐闪了数千年偶然有一天依昔淡忘了那具体的时间社会意外的发现并响应发掘了曾经的痕迹众名家合力重新把圣殿装点巩固先祖的英灵得到了更好的维护百代画圣吴道子画圣故里山底吴在这个繁荣向上的年代里有这些前辈和众人的支持相信负土而出的它明天会更加辉煌。（吴许涛） 访画圣故里—山底吴王和平唐代杰出画家吴道子是中古时期东方最有影响的大画?bobo舞林大会，史称百代画圣，他在画坛上的影响，徐悲鸿曾有评价：“地位与菲迪亚斯在希腊相埒，二人皆绝代销魂。”似乎是历史的偏颇，这位天才画家其故里在正史中竟无记载，一九八九年经中央宣传部文化部批准，在郑州举行画圣吴道子诞辰一千三百周年纪念学术研讨会。会上宣读郭水林研究考证结果，确认画圣故里为河南禹州市鸿畅乡山底吴村??山底吴位于禹州市西南十五公里的文峰山之阳、九龙山之阴，九龙山上有十八彩石洞，洞洞相连长达数里。洞内有天然颜料，俗称蛤蟆墨相传吴道子常到洞内取它作画，村南有一黄龙潭，潭中有一石砚，传说是吴道子洗笔磨墨所用，久而久之石砚深凹了，潭水变黄了，故称黄龙潭、蛤蟆砚。吴道子四处访师学艺、艰苦磨励，作画入迷的传说在故里可以说妇孺皆知??据说吴道子幼年丧父，与母相依为命，幼年放牧北山，母亲涉河相迎，道子至孝为了便于母亲行走在河边建一座桥，后人把纪念吴道子的祖师庙建在桥上，叫做桥上庙。至今山底吴仍保存有祖师庙碑片，画圣祠是吴氏后裔为纪念吴道子而建的家园祠，如今画圣祠一峰圣堂的石额也收藏在村里，历史悠悠，吴道子真迹难觅，但画圣遗风尚存??夏初，笔者到山底吴采访。刚到村南路口，只见一块三棱巨碑直立，碑上刻着，吴道子诞辰一千三百周年活动，寻着叮当凿石声向着村里走去，一街两行各种石碑雕刻映入眼帘，或阳刻或浮雕或花鸟人物或文字虫草……不少石刻是采来的天然石块，不加雕琢，其风格迥异，自然成趣，落款尽是些鲜为人知的吴姓人。我与一位正在做活的老人攀谈，老人叫吴保恒，七十多岁，他说别看我一天学没上，我刻的花没有不叫好的，吴道子碑林里还有我刻的碑呢！ 吴光明系吴道子五十一代孙，这位五十多岁的汉子，虽没有画家的风范，却热衷于传统文化的发掘，他的身份是山底吴国画院院长。他说山底吴是一个二百零一户八百二十口人的小山村，吴姓占百分之九十，自从出了吴道子以后，历代尚画，人人尚画，周围的人们把山底吴叫画匠吴，刻碑勒石代代不绝，家家户户都做石雕，男女老少都会刻花。在他的引领下，我在画圣祠祖师庙遗址前驻足参观，在画圣故里碑前瞻仰沉思，不是耳闻目睹，真难想象竟有如些深厚的民间艺术氛围??画林碑苑是近年来开展纪念吴道子修建的，如各种碑刻已有二百三十多块，其中一块碑刻题??唐代画圣吴道子故里山底吴，访中纪念中日友好永久不变，落款是日本罔??吉储真町、奥林宏道、井元天晋。吴光明还告诉我，今年又来了一位日本朋友带四架照相机，一进村就拍照，见啥拍啥，他说山底吴民风民俗太纯朴了，今后还要再来。最使我感兴趣的是山底吴国画院，设备简陋，吴光明说，这里称不上艺术的殿堂，但这里是艺术的土壤，我们不敢奢望培养杰出的画家，旨在弘扬民族文化，因为吴道子在这里树起过东方文明的大旗??摘自人民日报（海外版??991????8日小山村造就天才性格李红??众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处??吴道子故里浮出水面的之前，山底吴村是个很小的山村，一个穷山村，祖辈生活在这里的百姓，素面朝天，日出而作，日入而息，平平常常，山只是山，水也只是水。吴道子故里的确定，让小山村有了新的含义，至少打破了小山村的平静，让小山村有了新的“心音”??这个时候，有心的人们开始仔细打量这个小山村，山底吴村人开始打量自己封存的记忆??村确实不一样??它根本就是个风水宝地??小山村背靠三峰山之西峰——文峰山，对面是蜿蜒起伏、犹如巨龙腾飞的九龙山，右临蓝河舞林大会几点开?，左接大平原，可谓碧水环绕、祥云升腾。这样的自然环境加以时代的孕育，不出奇才才怪！ 但相当长一段时间里，美丽的这一切仅仅是美丽的——它的重要性被人们忽略了。忽略的，还有遍地可寻的历史碎片。黄龙潭蛤蟆砚、饮牛坑、彩石洞、祖师庙、画圣祠，圣人已去，仙迹尚留，点点处处，讲述着圣人的成长足迹。山底吴村村民，无论男女老幼，家家户户都懂得些绘画、石雕艺术，个个都能画上几笔，人人可称民间画师。走进村里，幢幢房屋，不管新旧高矮，门楼上、石条上都雕出些精美的图案，或龙吟虎啸、二龙戏珠，或鸳鸯戏水、莲出清波，村街成了艺术的画廊。曾经在农闲时节，山底吴村到处是丁丁咣咣的凿石声。而山底吴村周围遍布的红黏土（俗称蛤蟆墨），都成了天然画料。想想吧，如果没有这些民间的基础，如果没有这些特殊的环境，百代画圣如何诞生呢??摘自大河报（厚重河南版）2005????5日魂兮归来百代画圣李红军站在三峰山西峰，头顶是纯净的蓝，左侧是灿烂的花一样的阳光，明媚如诗。我穿行在沟壑、山坡、苍灰如陈年旧事小村，一幅明净的山水画，便“娇柔”在诗的环抱中了。右侧是夸张的朦胧，层叠的、游离的、飞奔的、悠闲的云霭或雾岚，如宽大的古装，衣袂飘扬，数尺风动，飞电流转，宛若狂草闲步，动静之间，点划已成，又如在国画前驻足，喘息轻咳处，大大的写意直逼自然山水。眼前，是蜿蜒起伏的九龙山，它的背脊明媚着秀色，它的龙首却喘息在朦胧里，直对那隐约闪现的蓝河，仿佛长途后的口渴，狂饮着蓝河水，也狂吐着神龙气息。山底吴村便坐落在这诗、书、画环峙着的氛围里。一千多年前的大唐盛世，正是在这样的一个小村落里，诞生了一位将被人们永远传颂下去的传奇人物—吴道子。一千多年的那个充满激情、自信、建功立业的豪气的大唐，创造了无数让中国自豪的奇迹。出生于小山村的吴道子，正是依附于这个积极向上的盛朝“肌体”，幼抱神奥，志穷丹青，成就了一番神奇的创获。他凭借一枝笔，他画人传情，画虎“咬”人，画个地狱惹得屠户不敢操刀，而恶人则竞相向善。“落笔时或自臂画起，或从足先，均能不失比例尺度；画佛像圆光、屋字柱梁、弯弓挺刃均能一笔挥成，不用规矩。苏东坡更说：“诗至于杜子美（杜甫），文至于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！”能事之毕，当然需有相匹配的称呼，于是自唐以降，“画圣”、“百代画圣”、“祖师”、“吴道真君”种种人间最高、神界应用的荣誉接踵而至，人们口传着，历史记载着，对于吴道子的记忆一天都没有停歇。然而这个让人们世代敬仰的“画圣”，连一幅真迹都没有保存下来，只把那个“吴带当风”留给人们品味。吴带当风，一个中国文化的谜，一个无意间人们给自己设下的迷宫。吴道子，一个中国文化史上无所不在、无处不留痕的人物，却又是那么虚无缥缈、难以企及。摘自大河报（厚重河南版??005????4??画圣故里书画飘香孙国??杨永??处于中原腹地，伏牛山余脉，山美水秀的禹州市，曾因一代画圣吴道子和巧奇天工、名冠瓷标之首的钧瓷而蜚声海内外，如今已是一座文化繁荣的经济强县（市）。短短几年间，经济实力的增强使禹州市人才辈出，创新的农村文化大院不仅造就了一批批书画名家、艺术奇才，还使华夏第一都的禹州市“禹烟杯”书法，美术、绘画展则是处处洋溢着宜人的书画之香。春节前后，观者如潮的禹州人勤读书、学习字画民风习俗成就有一个缩影。改革开放的春风使禹州经济迅猛发??a href=http://www.netwa.net.cn/archive/85554.html>smg舞林大会，禹州跻身于河南18个改革开放试点县（市）。在此过程中禹州市委、市政府领导把文化当作富兴市民之道，像抓经济一样抓文化建设的发展，他们跳出小文化圈子，搭起办大文化的大舞台，创造性地推出了农村创建文化大院的文化发展新体制，让文化走向了市场，走向了社会、走向了工人、农民、群众。村村文化大院和企业职工文化中心的兴起，使禹州市城乡涌动着群众性的文化热潮，从1992年至今，一批富有现代化气息的文化体育场馆拨地而起，满足了群众文化生活需要。文化环境加上基础设施的改善，使到这里投资的海内外客商越来越多，仅去年就招商引资达4亿多元。正如一位港商所说的，在禹州投资俺放心，这里浓浓的文化氛围，使人感悟禹州人高雅的文化素质和城市品位。富有地方特色的传统文化濡染的禹州“耕读化城市文明融会贯通，激荡起时代的潮音。为了检阅，也为展示禹州文化风貌，该市在灯节期间举办了“禹烟杯”书法，美术、绘画展览。画圣故里吴道子遗遗犹存，画圣第51代传人吴光明及其吴道子书画院师生创作的作品惟妙惟肖，吸引了不少的书画爱好者乾，吴光明仅有16岁的女儿吴娜的国画作品《猫》美妙绝伦，代表了画圣传人的艺术风格，鸿畅镇吴道子书画院以育人为宗旨，先后为上级艺术院校输送了大批文才，而连创吉尼斯世界之最的工人剪纸艺术家谢中的向第四次世界妇女大会献礼的《和??母亲》和150多米长的《迎接香港回归图》，则以其深厚的艺术魅力让海内外观众惊叹。展品中，范坡乡农民以“烟乡之春”为主题的一组字画作品，夺目耀眼，传统的剪纸作品得以继承发扬，国家级民间工艺美术大师徐光豫的作品栩栩如生，“劲牛催春”则展示着河南省最大烟叶基地乡范坡膛民的美好未来，而该乡农民收藏的明代大理学家朱熹笔作则让人拍案叫绝。范坡乡农民书画协会仅省级书画会会员就有18名之多，并多次获得全国书画大赛奖，此次展出的只是他们在农村常年展览作品中的一小部分，也显示出当今禹州农民对文化艺术的向往和追求。画圣故里人才辈出，这里展出的不仅有禹州老一代书画家，市文联主席张自立的书法、绘画作品，更有以独特、雅朴之风成名的油画家张德宏，屡获全国、国际大奖的青年书法家刘绍典，青年摄影艺术家李金河的成名作品，更有中华葫芦女之称的年??5岁的赫连洁静的葫芦烙画《红楼梦》、《水浒》、《三国演义》等作品，还有被称为“中华手撕字第一人”的磨街乡农民苏全战的作品。色廪实而知礼节，富裕起来的禹州人不仅仅创作出了一批批精品佳作，对文化独有的厚爱，也使禹州笔墨香飘国内外，书画展不仅展示了禹州文化事业的成就，也显示了一批禹州收藏家对字画艺术特殊嗜好，他们收藏的当代著名画家齐白石、三代书协主席舒周、启功、沈鹏的作品，及名人张爱萍，越共总书记黄文欢等的字画可谓稀世珍品，更有文化界知名人士对钧瓷盛赞的一幅幅传世佳作。灯节期间，禹州人民用举办展览的新方式改变着传统的过年方式，也展示着当今禹州人的风采，一批批后起之秀用自己的艺术之笔，神奇之手，聪慧的构思，将生活中的美景通过自己的理解和提炼，用艺术的语言表达出来，以外形到气质都体现出一种粗犷、憨厚而又不失精巧的味道，而这又正是画圣故里，颖河之滨的禹州人“团结”实干、开拓、争先”精神的体现。摘自《许昌日报??997????日回顾采访山底吴王和平不拍下画吴道子故里山底吴的画面太遗憾了，能否明天再安排我们到山底吴采访，已是六十多岁的日本客人夏秋干先??a href=http://ibook.byethost18.com/category/%e6%ad%a6%e4%be%a0%e5%b0%8f%e8%af%b4>2007舞林大会，向河南省禹州市外事办公室的同志恳求。只要先生感兴趣，当然可以！今年十二月二日是河南省与三重县缔结友好城市五周年，三重县知事四川亮三带领一百多人的代表团来豫参加纪念活动，担负着拍摄《中国河南采访》电视节目的三重县电视台作为先遣队于10??3日来豫采访，禹州是他们采访的最后一站，按照日程10??1日在禹州市钧瓷二厂采访结束已是午后四时，归途中陪同人员邀请日本朋友顺便到画圣故里山底吴参观采访，由于日程事先没有安排，又没讲清背景，日本朋友只作了一般性的访问，晚饭时，当他们得知吴道子是唐代杰出画家，史称“百代画圣??时，夏秋感到遗憾，我们此次在诗圣杜甫、医圣张仲景、科圣张衡故里都拍摄有完整的镜头，唯独画圣故里没拍，为了弥补这一遗憾，在餐桌上，夏秋恳求再给一个采访机会，市外办副主任王金泉当即放下筷子：行，我现在就去安排。十一月一日上午九时，画圣故里铲凿石声和淳朴的民风迎来了夏秋一行，一街两行林立的碑刻、精心雕画的村民、顽皮的儿童、放牧的牛羊都进入了夏秋的镜头，最使日本朋友感兴趣的是山底吴国画院，院长吴光明是吴道子五十一代孙，他让学员当场作画，并让自己的女儿吴娜当场为夏秋先生做了一幅《寿登耋耋》的国画，山底吴这个仅有二千二百口人的小山村，男女老少都拥进了校园，村民端来了一筐红薯让客人吃，这纯朴的民风感动地夏秋先生老泪纵横，他说若能转世，我一定要生在这里，山底吴是我的第二故乡。为了表示对客人的欢迎，学员们高唱“亚洲雄风”，节目主持人手持话筒，热泪盈眶，激动地告别吴道子故里人民，也是告诉日本人民，让我们的节目在孩子们歌声中暂时结束吧！（摘自《人民日报》海外版??991??1??0日刊????日本国三重县电视台台长夏秋干先生来信吴道子国画院院长吴光明先生我们访问贵村后，已经过去一年了。在国画院的校园里，以第52代吴娜同学为首的小朋友们认真执笔的神情、为我们演唱的歌声以及采访工作结束后一起吃红薯时的快乐情景，现在我还记得清清楚楚，当时你们赠送我的那幅画，作为采访工作的纪念我将永远珍惜它。对于你们的热情接待，我再一次表示衷心的感谢。多亏各位的帮助，我们顺利地完成了采访任务，回国后根据采访制作的节目在电视里播放后受到了大家的欢迎。现将节目的录像带赠送你们，请收下。这是我们祝愿河南省和三重县以及中国和日本的友好交流进一步发展而制作的节目，请欣赏。另外，我们在山底吴摄影的场面也全部录下来了，请顺便看一下。您寄来的信??2代吴娜同学的作品，我都收到了，十分高兴。我想把那幅画作为传家宝子子孙孙传下去。请代我向给予我们协助和关照的朋友问好。我衷心希望以后能有机会再次访问山底吴，跟院长先生、第52代吴娜同学以及各位朋友重逢。此致敬礼！三重广大しヒ放秋（三重电视台）社??夏秋??992??0??6??禹州市画圣旅游区拉开帷幕孙廷??韩钦森禹州市鸿畅镇山底吴村，一个曾经不起眼的小山村，近些年来，却吸引着一批又一批华夏儿女前去晋谒。因为这里是中国画圣吴道子故里。目前，画圣故里旅游区开发方案已通过省级论证，并实施????7日，新成立的禹州市题目画圣旅游开发筹建工作组举行第一次工作会议。这标志着画圣旅游区开发正式启动。吴道子故里位于文峰山之阳、九龙山之阴，兰河之滨，风景秀丽、气候宜人，开发中的吴道子游览区包括画圣祠和文物陈列室，吴道子陵墓和画圣遗迹三部分，画圣祠位于故里中部，与道子陵南北相望，可仰视文峰山，九龙山的道子遗迹，画圣祠东西两侧为陈列室，存放着吴道子的遗物及历代追祭的碑刻，至道子陵入口处，游人可抬级而上，穿过红石碑林到达陵墓区。陵墓前有一朝拜大殿，殿内塑有道子神像，殿前东西两侧各建画圣授艺廊一处，授艺廊专设皈依先祖的愿望。建成后的画圣旅游区，将是鸿畅成为许昌市乃至河南省的一个重要旅游景点。摘自许昌日?? 1998??0??7日画圣故里摘自中国名胜词典第三版吴道子故里，在禹州市西南??0公里的山底吴村。吴道子??85-758），又名道玄，唐代杰出画家。少时孤贫，学习勤奋，曾任州瑕丘县尉后游洛阳。唐玄宗闻其名，召人禁中，授“内教博士”，专在宫廷作画。曾在长安、洛了寺观绘壁画300余间，情状各不相同，时称“吴装”。所绘人物尤为当时所重。后世称为“画圣”。入山底吴村，街两边陈列着石雕刻，或人物、或风景、或文字，风格迥异。不少碑石是采来的天然石块，不加修饰，自然成趣??990年村里建立了吴道子国画院，河南大学的著名画史画论家于安澜教授任名誉院长，吴道子五十一代孙吴光明任院长。另有“画圣文物陈列馆”，以图片、文字、实物、塑像等，反映了吴道子的生平。还辟有“吴道子画碑林苑”，有中外画家，学者大量书画碑刻，令人耳目一新，美不胜收?? 画圣村漫步郭水林吴道子故里位于禹州城西南20公里的鸿畅镇，村名叫山底吴，概因其村在文峰山西峰之下的缘故。还因为它在一千多年前出了个“画圣”吴道子，群众也有人叫它“画匠吴”或“画圣村”。村口有两块石碑赫然入目，一块是“唐代画圣吴道子故里”碑，一块是“画圣吴道子诞辰一千三百周年纪念”碑。伫立村口，整个村庄便全部映人眼帘；前边是岗，后边是山，左边是河，右边是川，一条小溪穿村而过。无怪乎法融寺碑记里称，山底吴村是“群山层峦，宛若星拱；岗阜蜿??a href=http://www.baiaogu-blog.cn/archive/13195.html>上海卫视舞林大会，起伏犹龙；河流交逝，旋绕如带；云烟岚光，气象万千，诚为一方之巨观也！”山底吴自从出了吴道子之后，历代尚画，户户尚画，男女老少都会凿石刻花，尚未进村，你便会听到叮叮当当的凿石声，清韵悦耳；进得村去，你便会看到一街两行的石雕和石碑，或阴刻，或浮雕，或写实，或变形，或人物，或花鸟，或山水，或文字。不少石刻采用当地的天然红石，不加修饰，自然成趣，风格朴拙、新奇、脱俗。村子中间有一处“画圣祠”遗址！原本有三间正殿，六间廊房，现均已改作民宅，唯留两块石刻字表，再往前走不远，有一处干涸的沟壑上，还有一处“祖师庙”遗址，是后世画塑匠人为纪念吴道子修建的，因庙建在桥上，俗称“桥上庙。”村中最值得看的是“吴道子画碑林苑”，那里的一百多通画碑全是当今有名的大画家搜集、临摹、仿画的吴道子画迹，尽管许多是传说的，甚至是多次翻刻的，比如《送子天王图》、《地狱变相图》、《八十七神仙图》、《孔子行教图》、《少林观音像》、《玉泉男菩萨》等，却能让人感受到一些吴道子绘画的基本风格。画圣村的吴道子自然大名鼎鼎，画圣村的“十八连环彩石洞”倒也妙趣横生。洞本是古人千百年来为采掘天然石色颜料人工挖成的，不知何时十八条洞挖通了，成了“地下迷宫”，有的地段很窄，人只能侧身挤过或爬行，有的又豁然开朗，像大殿，像开井。有的地方像上楼一样往上翻，有的又像下地窑一样往下滑，而且下边竟有清冽的方塘，其水甘甜。时不时还能在洞壁上看到雕刻的图案，比如力士什么的，唐代风味极浓。小桥流水，石雕画碑。漫步村中，领略画圣遗风，画圣村倒真是个有情趣的所在??（摘自河南日??1994????日）画圣故里山底吴王金泉禹州市西南十六公里处有一个小山村，名曰山底吴，这就是我国著名画家吴道子的故里。吴道子画人像，能“穷眸欲语”“转目视人”“衣带飘举”，满壁飞动，画龙则“欲雨生烟”“势若脱壁”，并曾在一日之内画嘉陵江三百里风光图于大同殿壁，被唐玄宗称赞为活神仙。画圣故里位于峰山之阳，九龙山之阴，兰河之左，两山加一水之间，是一个幽雅的去处，这里既有沟壑岩洞，又有密林小溪，既可泛舟搅月，又可观看画林苑，村里村外到处都是吴道子的遗迹和轶事，诸如画圣祠、桥上庙、槐抱石、蛤蟆砚、宝碾盘和十八彩石连环洞等。在画圣文物陈列馆里，还保存有记载吴道子绘画踪迹的碑刻、拓片、年表、供盘、香炉等大量实物，尤其使人大开眼界的是能够在这里见识一些目前国内罕存的吴道子真品摹本，拓片、影印本。这里特产一种彩石、红、黄、兰、绿、青、黑、紫各色俱全，据传吴道子幼年用此作画，后遂被民间画工用来作“石色”画壁。如今该村仍浓重地保留着“道子遗风”，几乎家家户户都以画壁、雕刻为能手，把各色石头凿以山水花鸟、草木、虫鱼、走兽人物，制作门墩、门棚石、窗脸石、檐角后石和各种逗人喜爱的玩艺……画圣故里，就在去“钧都神后”的路上，用半天的时间，可以观赏“窑变钧瓷”、“朝画圣故里”怡神性，长知识，实为两全其美??河南旅游二十二期画圣故里惊现神妙古壁??摄影：王利辉 通讯员：华建勋在百代画圣吴道子的故里———禹州市鸿畅镇山底吴村附近，一组高??.05米、栩栩如生的古代巨幅壁画近日“浮出水面”??BR/> 3??4日，记者跟随禹州市文物管理所的考古人员来到了位于禹州城??8公里处、被当地群众称为“文殊堂”的大殿，对现场进行了首次勘测??BR/> “如来悟道”形态逼真
“文殊堂”位于昆仑山北麓舞林大会 音乐，大殿内的壁画共??幅，分别位于东、西墙壁以及后墙上。西墙所绘的是一幅“如来悟道”图：一个“三头六臂”的菩萨手持法器居中站立，脚下卧着一头白狮，他的身旁有侍立的童子，有提着禅杖的罗汉，有手持金圈的金刚，表情各异，点缀以山水、树木。画面左侧的如来端坐在一个莲花宝座上，神态庄重，似在悟道。莲花宝座下的四朵波浪清晰可见。东墙是一幅栩栩如生的“僧尼读书”图。画面中彩绘人物众多，共??6名僧尼。僧尼皆手捧书本，有的静心沉思，有的窃窃私语。尼姑有的剃发，有的带发修行。旁边的书桌上摆着一摞书。令人惊奇的是，最上面的一本书还可以看到《春秋集??卷六》的书名。东、西两墙的画面大小对称，均高3.05米、宽4.